作为古代的高精尖武器，弓箭一直武器中享有较高的地位。众所周知角弓由牛角、竹木胎、筋、动物胶、制成。在古代因地域、政治、交通运输等条件的影响，一些制弓材料是十分不容易获取的。在现代我们想要获取角弓或者是角弓材料是很容易的一件事。但在古代这件事就变得非常困难。

朝鲜弓匠大批量制作黑角弓（黑水牛角角弓）始于朝鲜王朝末期。随着朝鲜王朝灭亡，封建制度解体、物质商品化、劳动力解放，这些社会变革为以后民间弓箭批量化和弓术的发展奠定了基础。同时期中国社会也发生了深刻变革，枪支逐渐取代弓箭在军队中的地位，作为古代军事战略物资的水牛角被解除限制和管控，为角弓的大批量制作提供了材料基础。无论是古代还是现代，朝鲜半岛都没有水牛这一物种，而水牛角又是制作角弓的优质材料。因此水牛角也被国家视为重要的战略性资源，对其进行严格管控。

明朝初期规定禁止向朝鲜出口水牛角，一直到成化十三年（西历年）才解除禁止牛角出口的政策。并对出口数量进行严格控制，一年只允许50对。成化十七年（西历年）增加对，最多时达到两百对。

朝鲜王朝时代“鄕角弓”和“绞子弓”曾大规模装备军队，鄕角弓主要出现在朝鲜前期记录上，绞子弓集中出现在朝鲜后期。但是他们都悄悄地消失在历史的长河之中，并且消失的很彻底，只留下文史典籍的记载。我们就根据这些史书典籍一探这些古代弓箭。

鄕角弓最早出现在《朝鲜王朝实录》中的世祖三年(西历年)，最后出现的是《中宗23年》(西历年)。

《世祖实录》三年记载：

曹詳定軍器以啓:"軍器寺鄕角弓七百四十張、鹿角弓五百張、錯箭八百八十部、磨箭一千五百部、筒箭五百部、神機箭一千四百部、中箭七千二百、細箭四千八百、弓弦六千箇、鐵甲十六領、大(諍)〔錚〕十二、中錚?小錚各二十、大將麾五、衛將麾二十五、鼓二十、大角二十、小角十、大將標旗一、衛將標旗五、部將標旗二十五、統將標旗一百、旅帥標旗一百五十、隊正標旗二百五、長標旗二百五十、遊軍將標旗五、領將標旗二十五、彎强?壯勇?破敵?控弦?雜類?獅子?射隊標旗各一、雜類統將標旗五、大將招搖旗一、衛將招搖旗五、部將招搖旗二十五、遊軍將招搖旗五、部將令下旗一百、統將令下旗一百五十、旅帥令下旗二百、隊正令下旗二百五十、遊軍將?領將令下旗各二十五、大發火四百八十、中發火一千二百、小發火六千、地火一千二百。

由记载中可见鄕角弓的保有量并不小，这些弓分散于朝鲜八道其中北部数量较多。

我们先从字面意义上理解“鄕角弓”，朝鲜牛所产角称之为鄕角，也就是说鄕角弓是用朝鲜牛角制作的朝鲜弓。鄕角弓和朝鲜角弓从型制上并无区别，只是使用牛角的种类上有区别。由于年代久远加上历史上贸易往来，我们并不清楚当时的朝鲜牛到底长什么样，所产牛角是什么样。

因此我们只能参考现代留存的牛种，目前有两个品种韩牛和延边牛。

现代韩牛是欧洲牛和韩国牛的混血儿并进行了多次改良，因此不具备参考意义。延边牛是朝鲜族居民进入中国时带入的朝鲜牛与本地牛杂交所产生的混血种。观察延边牛的牛角发现，延边牛牛角较短，长牛角稀少。

鄕角弓首先从原材料方面完全自给自足，这也是在资源不足或无优秀材料时为了保持军队战斗力而产生的“本土造”。因为鄕角的长度有限，所以很有可能鄕角弓是一种拼接角弓，但也不排除有和水牛角长度相当的朝鲜牛角的存在。

鄕角弓是资源限制下为了保持军队战斗力所产生的因地制宜版本的朝鲜弓。

在朝鲜王朝时代有两种弓是很值得探究的：第一种是绞子弓，第二种是鹿角弓，其中绞子弓是目前从记载中得到信息最多的弓，同时也是大家讨论的焦点。

朝鲜王朝前期绞子弓，除了在《文宗实录》中有一次记录以外，其他资料并没有提到绞子弓。以《朝鲜实录》为标准，绞子弓再次出现的时间为显宗五年（西历年）。从朝鲜王朝后期军营的各种武器造录看，只有黑角弓和绞子弓被大规模制造。这也证明了朝鲜后期，绞子弓取代了鄕角弓在军队中的地位。我们从《朝鲜王朝实录》、《萬機要覽》、《備邊司謄錄》、《承政院日记》这几部典籍中寻找关于绞子弓的线索。

《文宗实录》文宗一年八月五日，明景泰二年（西历）年记载：

兵曹啓:"夏節角弓點火時,侍衛及入直軍士,皆令佩鹿角弓,若未得備此弓,則以節長厚片竹,及沮里加乙木,一如角弓體制,製造絞結而佩,毋用木弓事,已曾立法,今觀各道番上侍衛牌所持絞子弓,皆軟弱無用。自今除片竹沮里加乙木弓,夏節則皆以鹿角弓,及槊厚兩稍堅實角弓,絞結著漆,其中內禁衛,家本有實,誰無鹿角弓,其三軍甲士、別侍衛忠順徫、忠義衛,則鹿角弓限三年自備,各道侍衛牌,與營鎭屬、翼屬正軍,限六年自備,其不能自備者,許令佩上項槊厚堅實角弓,船軍內射官亦依正軍例自備,不能者姑用堅韌木弓,布筯着漆絃用皮。"從之。

在夏季由于角弓的特性，需要对角弓进行特殊的维护管理，侍卫和军士全部使用鹿角弓。没有鹿角弓的军士用长而厚的竹子或木头制作与角弓型制相似的绞子弓，被禁止使用。

从字面含义分析“绞子弓”一词中的“绞”应该来源于用绳子绑起来的含义。绞子弓与角弓不同，绞子弓在湿气重的夏季也能正常使用，不受影响。

我们了解到绞子弓的使用环境和时机，但还不清楚绞子弓具体做法和材料使用。那么我们继续从资料继续找寻绞子弓的踪迹。

《承政院日记》肃宗七年五月二十三日(西历年)记载：

又所啓,其一款,卽火砲及佛狼機所用,合口丸各五百介,鳥卵丸各五千介,

令兩南兵水營·統營及黃海·平安兵營,間年備送於本府事也。此是備禦之

用,依此分定,似宜,而每每定式備送,恐不無弊端矣。右議政曰,不必間年以爲恒式,自備而量宜分定,似當矣。上曰,不必定式,自備局隨時分定,可也。又所啓,其一款,卽令濟州等三官,間年精造绞子弓一百張,以送本府

事也。濟州弓制,最善,且多弓匠牛角,使之造送,固無不可,而間年定式,

則亦似難便矣。上曰,間三年使之造送,可也。

在朝鲜实录、承政院日记中经常会出现在济州岛制作绞子弓的记录。承政院日记中表明了为什么在济州岛制造绞子弓的理由“济州地区的弓箭制造技法法很好，弓箭匠和牛角多。”根据记载可以看出，绞子弓可能是含牛角的弓，而不是木弓。如果绞子弓含牛角那么它是否使用水牛角或者是鄕角？牛角如何分布？这些疑问一直反复思考，最终在《備邊司謄錄》、《承政院日记》中找到了一些答案。

从这些对话记录中的得到信息是：绞子弓似乎是一种合成弓，并使用了鄕角。使用鄕角数寸并用鱼鳞间角的方法进行制作，从文章中看鄕角是小尺寸角。

同时在在承政院日记中也记载了同样的内容：

《承政院日记》英祖一年十二月八日(西历年)记载:

諸臣,以绞子弓,反勝於黑角弓爲言,而臣早習弓馬,略知弓矢之妙理,所謂绞子角,以鄕角數三寸之長,魚鱗間角,以木付於其上,若不善爲點火,則內自生病,終至折傷,決不合於待變之器,若以廣厚之角,善造長弓,則其爲無病,與矢道之平遠,豈與绞子弓比而論之哉?

根据记录可以推断其制作方法：使用鄕角制成的10厘米左右的角板，以“鱼鳞间角”的方式粘接于木胎之上，按照以上的所有文献中的提示，绞子弓应该是木角合成弓。

《承政院日记》英祖十年七月十四日(西历年)记载：

張鵬翼曰,臣以都監事,有所仰達矣。都監每年造弓,不下於千餘張,故筋角,依定式,取用於泮隷懸房矣。自上年,託以凶年,不爲備納,一向如此,則造弓之道,實無其路。故還爲取用事敢達矣。上曰,鄕角,亦用之乎?鵬翼曰,鄕角,用於绞子弓,而取緊者筋也。

文中提到的张鹏翼是朝鲜武举科考进第的武臣，曾担任过朝鲜御營大将、训练都监大将。因此张鹏翼关于绞子弓的描述较为准确可信。同时文中也提到了关键的一点，就是用牛筋绑紧牛角。

《承政院日记》英祖十四年十二月二十五日(西历年)记载：

又以禁衛營言啓曰,本營所上校子弓,皆用間角造成,若當陰雨,則魚鱗處例多生病。故以長片竹間槊造弓,矢力之遠近,比諸角弓,不甚相遠。而雖當陰濕,似無容易生病之慮。故先造看品弓二張,頃已封進。其後貿得片竹於南中,間竹校子長弓一千二十張,令敎鍊官前司果金世彧監造,今已畢役矣。在前造弓千數者,例有論賞之典。令該曹考例,稟處,何如?傳曰,允。

在记录中所提到绞子弓不防水汽，遇到阴雨的时候拼接角的粘接位置容易出现问题.无论以何种方式使用牛角，绞子弓的制作方法都和角弓较为相似。虽然细节仍存在疑问，但很有可能是用牛筋缠绕制成的角木复合弓。

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