畲族医药

主要分布在浙江省景宁畲族自治县以及福建、江西等省的部分山区，畲族没有文字，通用汉文。畲族医术多为祖传口授、单线传承，传男不传女（传媳妇、不传女儿），不收外姓徒弟。因其防病治病多以青草药为主，因此又称“青草医”。

畲族服饰

畲族男女服饰基本类同于当地汉人。但人口相对集中的闽浙两地畲族服饰尚存一定的民族特色，尤以闽省畲家妇女特色显著，并因地域、婚姻状态而纷呈异彩。畲族妇女发式称为"凤凰髻"，16岁前少女用红绒缠辫子，盘绕头上，额前留"留海"，畲族称为"布妮头"。成年已婚妇女发式畲族称为"山哈娜头"，随地域不同略有差异。

畲族山歌

畲族民歌随处可见，以畲语歌唱的形式表达。每逢佳节喜庆之日便歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。畲族的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等。其中无伴奏的山歌是畲族人最喜爱的一种民歌方式。“双音”是畲族人擅长的二声部重唱的唱法，又称“双条落”。

七境茶

“七境”位于罗源县西部山区西兰乡，平均气温18度，常年雨量充沛，雾气缭绕。得天独厚的自然地理优势，产出了茶中极品“七境堂”，史称“罗源尖子”，又名“元明绿”，简称“七境茶”。最早七境茶见于唐朝陆羽《茶经》一书，明清时代列为宫廷贡品，颇具盛名。

畲族苎布织染缝纫技艺

畲族苎布织染缝纫技艺主要是纺织苎麻布、腰带（蚕丝彩带）和其他饰物。织染苎麻布从拧线、圈线、纺线、游线到织布、染布、游布共七个过程，工艺流程多，工序复杂；织腰带等则以自养桑蚕抽成丝线做“经”，购各种颜色的棉线做纬，相对启动生产容易，可随需即织。随着社会发展，畲民生活条件改善，苎麻布已经逐渐退出畲民服饰用布范围，但是在嫁妆中需要“新面裳”、和红布袋还是用苎麻布料。另外，和腰带（彩带）、凤凰冠的波（畲语，即红色蚕丝布）还得自织。因此，纺织、印染仍然是畲族地区需要保留的传统手工技艺之一。

牛角梳制作工艺

牛角梳是以牛角为原料，采用传统的工艺手工精心制作而成。牛角梳材料有犀牛角、水牛角、黄牛角、牦牛角等。好的牛角梳手感温润如玉，厚实，牛角色泽圆润，手感好，不起静电。牛角梳质地坚实、不易弯裂、不伤皮肤，不伤头发，有很好的护发效果。每天用牛角梳头数次，可以起到按摩大脑头皮和头部神经，促进血液循环，放松紧张和疲劳情绪的作用。

八井拳

畲族拳是南少林武功中的一支流派，它动作朴实无华，招招讲究实用，特点别具一格，深受人民群众的喜爱，广泛流传于畲族人聚居的地区。

起步过火

起步镇年来的第三次大型“过火”活动，场面颇为壮观。乡人们先是抬着神轿进行祈福仪式，随后有多人扛着神像、抬着神轿“过火”，热闹非凡。举行仪式的大土坪中央堆放着几千斤烧红的木炭，火温高逾几百度，乡人们赤脚奔走于高温木炭上而安然无恙。相传火能辟邪，赤脚踩火，意在驱邪消灾。乡人抬着神轿赤脚“过火”，以期去晦避邪，并祈求人民生活平安幸福。

畲族婚礼

畲族婚俗——考厨师和调新郎畲族在送彩礼时，有一个仪式叫“考赤郎”。赤郎就是指送彩礼这天男家带去女方做菜的厨师。

畲族剪纸

作为纹样具有视觉审美价值，在畲村的日常生活中更重要的是其使用价值，主要体现在生活习俗、信仰习俗和礼仪民俗三大领域。生活习俗类剪纸，如服饰刺绣中的底样（俗称“花种”），主要用于衣饰、鞋样等。信仰习俗类剪纸，如小儿过关仪式中“手捧莲花，脚穿靴子”的红色人形剪纸，代表小儿本人，是通神通灵的媒介，这类剪纸由法师传承。礼仪民俗类剪纸，如定亲中的礼花，老人祝寿的寿花和丧俗中的幡等，则表达出人们的美好祝愿、对已故亲人的深切悼念。

“三月三”畲族乌饭节

乌饭节指每年农历三月初三举行的畲族乌饭节。指新宁县苗、瑶、侗族人民为纪念或悼念自己的祖先，把每年农历四月八日称为“乌饭节”。

中医正骨疗法（于氏伤科）

专科名，“正”字在此作动名词。即整治因骨关节损伤使肢体变形复原位的一门科学技术。元代官方医疗制度中设有“正骨兼金镞科”。因此，元代以正骨专长的医学家危亦林在其《世医得效方》卷十八设有“正骨兼金镞科”以专门论述骨关节损伤及金刃所伤疾病之脉因证治。

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