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犀牛角杯，是以珍稀的犀牛角制作的杯子，贵胄用以饮酒，确有药效。早期多素工，日本尚存有唐杯。至明代则赋以精妙的雕艺，为世所宝。此为名雕家胡允仲（中）所制仿上古青铜瓢型，饰以数匹?龙盘旋一凤，构思别致，典雅高古而又灵动大气，纯胡氏典型风格。底有款、印。款以钟鼎文刻出，其实多有清初人臆造之字渗入，考之经月，文为“甲申春日仿古汉爵”，为约生先生识于泊云阁中。印文为“胡允仲”。据我考证，胡允仲与同时之名雕家胡星岳实为一人。又，以用字及印风可断为康熙时人，有定为乾隆者，非。告我故事者称乃曾国藩家物，也不足信也。（转自韩天衡先生朋友圈）

《格古要论》曾记述：犀角出南蕃西蕃，云南亦有。纹如鱼子，谓之粟纹；粟纹中有眼，谓之粟眼。凡器皿要滋润，粟纹绽花儿者好。其色黑如漆，黄如粟，上下相透。有通天纹，有重透纹；黑中有黄花，黄中有黑花。古云通犀，此二等佳贵。有侧透者，黄中有黑花，此等次之。有花如椒豆斑者，色深者，或有斑散而色淡者，又次之。有黑犀无花而纯黑者，不甚值钱。

犀牛角是清热解毒的名贵药材，在古代就与夜光璧、明月珠齐名。而今犀牛属于濒危保护动物，犀角不可能再被用作角雕材料，犀牛角雕作为中国古代艺术品中的一朵奇葩已成了绝响。

角雕作伪的主要方式就是材质作伪。自清代中晚期，犀牛角资源枯竭，许多工匠多以海象牙等来仿制，但其断面无纹，多染绿沁，易鉴定；亦有以骨粉、角粉掺合树脂染色横压，再经雕琢作伪的，但其纹理生硬机械，无鱼子纹，也易辨别。但若以大小类似的牦牛角来仿制，那就有了一定的欺骗性了。牦牛角的纹路要比犀角粗得多。犀角上面经常会有霉斑，但擦拭后里面的胎骨还是非常莹润的。

另外，古人为了保护并长久使用犀角艺术品，会给其进行上漆、上蜡、上色的工艺保护，这也为辨伪带来了一定的难度。这时，我们可以先用烧热的针刺一下隐密处，犀角多无味有些有香味，而水牛角有硫磺臭味，树脂、塑料的味道很容易分辨。犀牛角雕比牙雕稀少，比核雕珍贵，且增值空间较大，是杂项收藏中的上上品收藏对象。

（以上内容来自百度百科）