Lot51

铜鎏金释迦牟尼与阿难迦叶两尊者造像（一组三尊）

尺寸不一

预估价：～美元

本组造像由中间主尊释迦牟尼佛与两旁阿难、迦叶两尊者组合而成。中间主尊佛祖结跏趺坐，顶髻螺发，宝珠顶严，眉间白毫，窄杏核眼，嘴角微扬，神情柔和，有如少年般荣光勃发。颈施三道纹，身着袒肩式袈裟，鱼尾型衣角从左肩后垂落，袈裟轻薄贴体，显现出细腻近祼的质地。佛陀右手置膝结触地印持法螺，左手结禅定印托钵，躯体四肢饱满壮硕四肢，尤其是宽厚的胸部，继承了尼泊尔早期造像的特点，整体线条流畅，富有韵律感。莲花底座采用圆型仰莲样式，内外两层大花朵型莲瓣向上裹覆，花瓣中间缀以细密连珠结成的花蕊，层次分明，精美华贵，令整像更为生动华丽。左右两侧阿难、迦叶两尊者呈站姿，面容安宁，身着袒肩式袈裟，右手于胸前托钵，左臂弯曲，左手置于腹部。足下莲花座与主尊一样为圆型仰莲样式。

Lot81

合金铜鎏金大威德金刚造像

尺寸：Height:40.5cmWidth:22.5cmLength:32cm

预估价：～美元

本品造像大威德金刚面部鎏金，九头三十四臂，正面为牛头，牛角粗大，血盆大口，头戴五骷髅冠；中间、上面各有一头如来相，象征着他是阿弥陀佛化身而来。九头分三层排列，最下面七头，头顶红发上竖，象征忿怒。主二臂抱明妃，其余手伸向两边，有十六条腿，皆左展姿态站立。左右脚分别踩八种人、兽和禽。上身饰璎珞，下身佩有繁密的璎珞，制作精致，飘逸流畅。外伸三十二臂，诸手皆持法器，铃、杵、刀、剑、弓、箭、瓶、索子、钩、戟、伞、盖、骷髅等兵器，各有寓意。明妃罗浪杂娃坐在主尊杯中，右手持钺刀，左手持嘎巴拉碗，左腿勾在主尊腰间，右肢踩飞禽。下为束腰式仰覆莲座，上缘连珠纹一周，下有莲花瓣一周，排列规整，莲瓣扁平挺拔，做工精细。这些形象皆具象征意义。九头表示九种镇压阎王的经咒，正中最大最高的头为有蓝色水牛角的大水牛头，象征阎王，最高的头为文珠菩萨本像，象征慈善和平。三十四臂与心、身、语一起为菩萨成佛三十七路。十六足象征十六空。左脚踩八种人和兽表示八种成就，右肢踩八禽表示八种自在，裸体表示脱离尘垢，座下莲花表示脱离轮回。

Lot84

棉布矿物颜料彩绘十六臂观音菩萨唐卡

尺寸：Width:70cmLength:98cm

预估价：～美元

Lot

铜鎏金金刚萨埵造像

尺寸：Height:18cmWidth:8.5cmLength:11.5cm

预估价：～美元

金刚萨埵，梵义为金刚勇猛心。汉译金刚萨埵，为佛教典籍中与普贤菩萨同体异名的圣尊。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。是佛教真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，金刚萨埵菩萨为第二，是佛教密宗极为推崇的圣尊。佛教认为金刚萨埵是一切众生菩提心的本体，其心性坚固如金刚，故名金刚萨埵。

本品造像金刚萨埵头戴五叶花冠，束发高髻，宝珠顶严。耳垂圆铛，缯带呈U形贴耳上卷。面相端庄，五官俊美，眼睑微垂，表情静穆柔和，略含笑意。上身袒露，胸前饰项链璎珞，右手所持金刚杵，左手握金刚铃。细腰，小腹部紧收，腰束裙，裙褶自然流畅堆铺于座面上，裙边錾刻缠枝莲花纹，衣褶转折流畅，精美华丽。帔帛于手肘处作半环状，绕过双腿，并在两腿下对称垂搭于台座正面。金刚萨埵结跏趺坐坐于束腰仰覆莲花座，座上下缘分别錾刻连珠纹及卷草纹一周。莲瓣宽扁却饱满，瓣端饰卷草纹，具有宫廷佛造像的典型特征。莲座之下，原封底尚存。清代藏系佛像多比例匀称，颜面端正，造型优美，细部雕饰精致，且在藏传佛教金铜造像中占有着十分重要的地位，在艺术品市场上也广受青睐。

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合金铜鎏金双龙钮云龙纹编钟/姑洗

尺寸：Height:17.6cmWidth:12.8cm

预估价：～美元

本品钟系铜铸，外表鎏金，属于椭圆筩式乐钟形式。平顶有立雕拱背交龙钮，双龙皆长发高角、吐舌露齿，龙鳞细密，龙身矫健有力并伴有流焰纹。器身作鼓墩形，下口齐平，缩颈，器腹满饰海水祥云双龙戏珠纹；前后间以纵断凸带共二，背面凸带上铸阳文音律名“姑洗”，正面凸带上刻铭“乾隆八年制”；下方前后近口处有满月形音乳三枚，用于击打之用，两侧近口处亦饰同制满月形凸纹，皆间以祥云纹为饰。

编钟一套十六分别对应十二正律与四倍律，钟壁依次由厚至薄，奇数为律，偶数为吕。由低至高依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。礼乐演奏“以黄钟为宫”，“钟击以起乐，编钟从之”。作为国家大典礼乐之器，其铸造工艺必经精雕细琢，以示宫廷乐器及礼器的非凡气派。

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合金铜吉祥天母造像

尺寸：Height:19.5cmWidth:11cmLength:18.5cm

预估价：1～美元

吉祥天母又称吉祥天女，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。她是古印度神话中的人物，传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的。后来婆罗门教和印度教把她塑造成女神，为她取名“功德天女”（又称吉祥天女），说她是毗湿奴的妃子，财神毗沙门之妹，主司命运和财富。后来她成了佛教的重要护法神。

本品造像吉祥天母呈愤怒相，侧坐于奔驰的黄骡子上，两腿张开，赤着脚。胸前佩戴珠宝，脖子上挂着两串人骨念珠，三目圆睁，粗眉短须，呈忿怒相。发如火焰，发中饰以半月，表明她的方法是无上的。戴五骷髅冠。右手向右伸展，持专门对付恶鬼阿修罗的骷髅棒，左手当胸托骷髅碗，象征幸福；手脚雕工写实；脐上有太阳，象征智慧。天衣于脑后拱起，顺两臂自然飘下，身姿侧扭，动势十足。她座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，象征异教徒已被她降服。坐骑骡子，也塑造得生动传神，其颈饰骷髅项圈，屁股上有二只眼睛。在鞍前端下方有红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍后有一荷包袋，里盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。头部及四蹄刻划尤为细腻写实，呈奔走状，四蹄踏于血海之上，海中尚有尸身浮浮沉沉，血海下方为同类造像中少见的单层覆莲座。

Lot

铜鎏金一世哲布尊丹巴呼图克图·罗桑丹贝坚赞造像

尺寸：Height:31cmWidth:21.5cmLength:21.5cm

预估价：～美元

哲布尊丹巴呼图克图，简称为哲布尊丹巴，蒙古语亦称温都尔格根（高位光明者）、帕克托格根（圣光明者）或博格达格根，是外蒙古藏传佛教最大的活佛世系，属格鲁派，于17世纪初形成，与内蒙古的章嘉呼图克图并称为蒙古两大活佛。与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图齐名为藏传佛教的四大活佛之一。

本品造像活佛头戴通人冠，面相圆润丰腴，直鼻小口，呈清秀的青年样貌。坐姿挺拔，内着僧坎，肩上披着福田格袒右肩袈裟，双手分持金刚杵与金刚铃于胸前结法印。活佛座下为纹饰精美的圆形莲花宝座，此类底座也是外蒙喇嘛上师造像所特有的底座制式。整像鎏金醇厚，比例准确协调，线条流畅圆润，具有鲜明的蒙古扎那巴扎尔艺术风格特征。

哲布尊丹巴·罗桑丹贝坚赞（-），第一世哲布尊丹巴呼图克图，法名扎那巴扎尔，是外蒙史上最著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人，其家族源自成吉思汗黄金家族，喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子

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